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Antonio Llidó Mengual

Sacerdote español detenido desaparecido por la dictadura cívico militar chilena.

Antonio Llidó Mengual llegó a Chile en el año 1969 a trabajar con los sectores rurales de la región de Valparaíso, como un obrero más. La realidad del campesinado pobre le fue conocida, pues desde los inicios de su labor sacerdotal en el año 1963, en España, trabajó con agricultores de realidad humilde.

En el año 1971, durante el gobierno de la Unidad Popular, se conformó el Grupo de los 80, sacerdotes chilenos y extranjeros que tras jornadas de debate sobre el movimiento obrero, el proceso revolucionario y el programa de la UP, deciden públicamente, mediante una carta, resumir el resultado final de las jornadas de trabajo y la consolidación de sus fuerzas y compromisos políticos, anunciando la creación el movimiento Cristianos por el Socialismo, acogiendo los principios de la Teología de la Liberación y mostrando su apoyo en la construcción del socialismo en Chile, junto a Allende. 

En el Grupo de los 80, estaba Antonio Llidó. 


Tras el golpe de Estado, fueron tras él. Obligado a dejar la región de Valparaíso, viajó a Santiago, pero en vista de la constante persecución de las fuerzas policiales de la dictadura, tuvo que pasar a la clandestinidad. 

Se mantuvo clandestino hasta el 1 de octubre del año 1974, cuando fue secuestrado y torturado por la DINA.

Fue llevado al centro de interrogación y tortura José Domingo Cañas, denominado por la DINA como el Cuartel Ollagüe. Una semana más tarde, fue trasladado a Cuatro Álamos, dónde lo mantuvieron incomunicado. 

Allí permaneció hasta el 24 de octubre, cuando junto a otro grupo de prisioneros fueron trasladados hacia un lugar desconocido. A partir de allí, el sacerdote revolucionario Antonio Llidó, pasó a ser un detenido desaparecido en manos de la dictadura. 


Su caso, el del sacerdote Joan Alsina asesinado por la dictadura, así como otros ciudadanas y ciudadanos españoles ejecutados y/o desaparecidos por la dictadura cívico militar chilena, fueron los promotores de justicia para Baltasar Garzón, el juez español que arrestó a Pinochet en Londres. 


Fuentes.

http://www.vicariadelasolidaridad.cl/node/27707

http://www.archivochile.com/Mov_sociales/iglesia_popular/MSiglepopu0004.pdf

https://repositorio.uc.cl/xmlui/bitstream/handle/11534/15296/000421971.pdf

https://www.coloniadignidad.cl/memorias-y-resistencias/fichas-biograficas/antonio-llido/

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Gerardo Poblete Fernandez, el sacerdote salesiano ejecutado por la dictadura hace 48 años atrás.

El Padre Gerardo Poblete, de 31 años de edad, se desempeñaba como profesor de filosofía en el Colegio de la Orden de Iquique, carrera que estudió años antes de ingresar a la Congregación Salesiana.

Un día como hoy, 21 de octubre de 1973, fue detenido tras un allanamiento realizado por Carabineros en el Colegio Don Bosco. 

En el registro realizado por la policía, según las versiones oficiales, se encontraron en su dormitorio libros alusivos al marxismo y armas blancas, razón por la cual fue detenido.

Sin embargo, no fue el único a quien apresaron durante el operativo, pues también el seminarista Ricardo Salgado sería conducido junto a Gerardo a la Primera Comisaría de Iquique, para ser interrogados. Ricardo, años después, se convertiría en uno de los pocos testigos que sostuvieron la verdad de los hechos que le produjeron la muerte al Padre Gerardo. 

Una vez en la comisaría, Gerardo fue torturado y agredido sostenidamente hasta su muerte. 

El informe oficial de Carabineros indicó que el sacerdote, mientras descendía del furgón policial habría sufrido una caída que tras el paso de las horas habría sido la causal de su muerte. Esta versión fue sostenida por la autopsia, que a pesar de los evidentes signos de tortura y violencia física en su cuerpo, indicó que su muerte había sido producto de una hemorragia sufrida por la caída. 

Cómplice fue también el Padre Maximiliano Ortúzar, en ese entonces director de la Congregación Salesiana de Iquique, quien a pesar de oír y ver las torturas a las que fue sometido Gerardo, sostuvo e informó, por iniciativa propia, que la muerte del sacerdote había sido producto de un sorpresivo ataque al corazón. 

La Congregación Salesiana, recién en el año 2001, presentó una querella por crímenes de guerra, lesiones y secuestro agravado con homicidio, por el caso del sacerdote Gerardo. 

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Fuentes.

Jorda, Miguel. Martirologio de la Iglesia chilena: Juan Alsina y sacerdotes víctimas del terrorismo de Estado. Editorial Lom. Santiago. 2001.

http://memoriaviva.com/nuevaweb/ejecutados-politicos/ejecutados-politicos-p/poblete-fernandez-gerardo/ 

http://www.puntofinal.cl/802/martires802.php 

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Entre el 9 y el 10 de octubre de 1973, dos grandes operativos militares, con apoyo policial y civil, se desplegaron en el sur de Chile, uno proveniente de Valdivia y otro de Temuco.

Ambos tenían como destino el Complejo Forestal y Maderero Panguipulli (COFOMAP), empresa del Estado en tiempos de la Unidad Popular administrada por los propios trabajadores.

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El contingente militar de Valdivia: la masacre de Chihuío

Una vez que el convoy militar llegó al COFOMAP, tomaron detenidos a 17 obreros madereros quienes fueron subidos al camión militar y llevados al sector cordillerano Baños de Chihuío, donde fueron ejecutados. 

Sus cuerpos permanecieron 2 semanas a la intemperie, hasta el regreso de los militares quienes los sepultaron en el lugar en 3 fosas de diferentes dimensiones.

En 1978, con el contexto de la Operación Retiro de Televisores, sus cuerpos serían exhumados ilegalmente. Sin embargo, pequeños fragmentos de sus cuerpos fusilados fueron testimonio de la masacre en contra de obreros y campesinos allí sucedida.

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El contingente militar  de Temuco

El operativo proveniente de Temuco llegó de noche al COFOMAP, portando una lista con los nombres de quienes serían detenidos. Algunos fueron apresados en su lugar de trabajo y otros en sus domicilios. El saldo total, 15 trabajadores y una profesora vinculada al MIR, detenidos. 

Durante la madrugada, el convoy se detuvo en el puente del río Toltén. Allí hicieron bajar a los detenidos, todos vendados. Los militares amarraron piedras a sus cuerpos y los ubicaron en la baranda del puente.  

Allí los 16 prisioneros políticos fueron ejecutados y sus cuerpos desaparecidos. 

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Fuentes

CINPRODH.  Nunca nada volvió a ser como antes. Tortura, desaparicion y muerte en la Araucania. CEIBO.

https://www.archivochile.com/Derechos_humanos/chihuio/ddhh_chihuio0001.pdf

https://www.archivochile.com/Derechos_humanos/linquine/hh_dd_liquine0001.pdf

https://interactivos.museodelamemoria.cl/hallazgos/?page_id=474&post=15

https://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-de-los-rios/2017/05/26/familiares-recibieron-restos-de-trabajadores-ejecutados-tras-masacre-de-chihuio-en-1973.shtml

https://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2012/10/23/labbe-y-el-asesinato-de-15-campesinos-en-liquine-a-manos-de-los-boinas-negras/

https://resumen.cl/articulos/hoy-se-cumplen-50-anos-de-la-creacion-del-complejo-forestal-maderero-panguipulli

https://interactivos.museodelamemoria.cl/victimas/?p=1013

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COMITÉ DE COOPERACIÓN PARA LA PAZ EN CHILE (Octubre 1973 – Diciembre 1975)

Hoy en el aniversario de la fundación del Comité de Cooperación para la Paz en Chile (COPACHI) repasamos brevemente su historia y la importancia de las Iglesias cristianas chilenas durante la dictadura y su rol como organismos denunciantes y defensores de los  Derechos Humanos.

El COPACHI fue un organismo ecuménico, en el que participaron diversas Iglesias, que  brindó apoyo social, asesoría jurídica y laboral tanto a familiares como a víctimas de la persecución, el exilio, la prisión, la relegación, la tortura y la desaparición política en manos de agentes de la dictadura cívico militar. 

El Comité Pro Paz funcionó hasta su forzosa disolución en 1975 producto de las presiones de la dictadura. Sin embargo, el 1 de enero de 1976, el Cardenal Silva Henríquez crea en reemplazo del COPACHI,  la Vicaría de la Solidaridad, continuando la tarea iniciada desde los inicios del Golpe de Estado.

La Vicaría de la Solidaridad abrió las puertas del Palacio Arzobispal ubicado en la Plaza de Armas, donde esas presiones iniciales que provocaron la disolución del Comité, aquí se transformaron en persecución, prisión y muerte de algunos de sus funcionarios.

Pese a ello, la fuerza de la Vicaría se mantuvo con vigencia durante 16 años, hasta el 27 de noviembre de 1992 cuando, ya retornada la democracia, cerraría sus puertas.

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Fuentes.

http://www.vicariadelasolidaridad.cl/node/28

http://www.vicariadelasolidaridad.cl/node/7

https://tesis.museodelamemoria.cl/Tesis_PDF/Tesis%20Hau.pdf

http://villagrimaldi.cl/wp-content/uploads/2017/02/8429-51086-1-PB.pdf

http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-10121.html

http://www.iglesia.cl/detalle_noticia.php?id=22010

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“Corrió solo y salió segundo”

Así titulaba el diario Fortín Mapocho la derrota de Pinochet en el plebiscito de octubre de 1988.

Ese 5 de octubre, se realizó el tercero de cuatro plebiscitos efectuados por la dictadura. Momento que pasó a la historia como el triunfo del NO, la derrota de la dictadura y el inicio de la transición a la democracia. 

El plebiscito tenía por objetivo definir la continuidad de la dictadura mediante un proceso electoral, que albergaba la opción del Sí, que significaba la continuidad de la dictadura, reconociendo a Augusto Pinochet como Presidente de Chile por un periodo de 8 años.  En cambio el No, significaba el término de la dictadura y la apertura de la democracia deviniendo en un llamado a elecciones tanto presidenciales como  parlamentarias.

A diferencia de los otros plebiscitos realizados por la dictadura, entre ellos el de 1980 para ratificar o rechazar la Constitución, el de 1988 mantuvo ciertas garantías básicas de seguridad y transparencia. Elementos completamente ausentes en los referendos anteriores, que incluso no contaron con Registro ni Padrón electoral pues habían sido quemados tras el golpe de Estado. Por esa razón, la dictadura, un año antes del plebiscito del ‘88, creó un nuevo Servicio Electoral (SERVEL) e hizo un llamado a inscribirse en el padrón. El primer chileno inscrito para votar fue  Augusto Pinochet.

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Fuentes.

https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-090X2004000100004

https://www.ciperchile.cl/2018/09/25/por-que-gano-el-no-la-historia-detras-de-la-historia/

https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61185198/PON_Sagredo__Mesa_N4220191111-116673-1yq1y8s.pdf?1573491161=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DA_treinta_anos_del_plebiscito_de_1988_co.pdf&Expires=1631548742&Signature=a4IwV7-AIg-FG0OE2zm2riOfjj4Bs6vFdvKH4PgEG-lKF1jr5H5FD5fV2EQrqjCAg50emeS6rgLDKGs8rMN4Vp2AFFQjeEt1sJ8LI5PaU~jeB-zSY0Es4aTRMdPZbK8aVp0jzMoZIGUudCrp9s~m09ZT7QbUnXap3MmrKJyDmip0cEz51HGkyQrRsMfY-OgXZzGRPB6VLS8yhhLRa7mwUp1cbbGWrrGcXf6BAN2~OljJuLZ2RSxPGgJ61LgQKJhkI86p7nPV7Oc7Itj-XPbfCRBV2YPmc~Gk7VCag7fka8BYELcYgxzstZM5gGgrZuCflIhJAtjj-2btqun0mrXpmA__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA

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¿Sabías qué?

Un 28 de septiembre de 1932 nacía, en el seno de una familia campesina, el folclorista, cantor, actor y director teatral, Victor Lidio Jara Martinez.

Nacido en la provincia de Ñuble, creció en una familia compuesta por sus padres y sus cuatro hermanas/os. Luego, cuando fueron abandonados por el padre, la familia viajó a Santiago, a un cité en la población Los Nogales.

Allí viviría hasta la muerte de su madre, a sus 15 años de edad. Tras su pérdida, antes de dedicarse al arte ingresa al Seminario Redentorista de San Bernardo. Tras dos años como seminarista, decide ingresar a la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile, en 1957.

Paralelamente a sus estudios, participa en el grupo folclórico Cuncumén, junto a Margot Loyola, folclorista, recopiladora y compositora. Y a través de ella, conoce a Violeta Parra. 

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Sobre el rol de la música, del canto comprometido y la presencia las y los cantores, Victor Jara decía:

“La responsabilidad de ser un intérprete del hombre, de su vida, me hace pensar en lo insondable que es el tema humano. Se juega mucho con la palabra artista. Se ha comercializado. Para mí, el artista es el auténtico creador y por lo tanto es, en su esencia, un revolucionario. El arte no es patrimonio de los comprometidos, pero el compromiso te hace ver mucho más hondo cuales son las raíces de nuestro mal”.

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Fuentes.

https://victorjara.fundacionvictorjara.org.

https://web.museodelamemoria.cl/informate/conmemorando-los-85-anos-del-natalicio-de-victor-jara/

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¿DÓNDE ESTÁN LOS 43 ESTUDIANTES DE AYOTZINAPA?

A 7 años de la desaparición forzada de los 43 estudiantes normalistas en el sur de México

La noche del 26 de septiembre de 2014, un grupo de estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, en el estado de Guerrero, se hicieron pacíficamente de buses del transporte público con la intención de trasladarse desde Iguala hacia Ciudad de México, para participar en la protesta del 2 de octubre en conmemoración a los 45 años de la masacre de Tlatelolco, otra matanza cometida contra estudiantes.

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Durante la noche del 26 y madrugada del 27 de septiembre, los buses fueron interceptados por la policía municipal de Iguala, quienes arremetieron contra los estudiantes, dando muerte a 7, uno de ellos, con evidentes signos de tortura.

El resto de los estudiantes, futuros profesores de las escuelas públicas rurales, fueron detenidos y desaparecidos por la policía.

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Recientemente se logró identificar a un nuevo estudiante, llevando hasta la fecha solo 3 de los 43 estudiantes normalistas desaparecidos.

Sus nombres:
Christian Alfonso Rodríguez Telumbre
Alexander Mora Venancio
Jhosivani Guerrero de la Cruz

FUENTES.

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-14352018000200013

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-14352018000200013

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A 45 AÑOS DEL ASESINATO A ORLANDO LETELIER

Este 21 de septiembre se cumplen 45 años del asesinato a Orlando Letelier, quien fuera canciller y ministro de Relaciones exteriores, Interior y Defensa durante el gobierno de Salvador Allende.

Orlando Letelier, militante socialista, en 1971 fue nombrado embajador de Chile en Estados Unidos, tocándole la delicada misión de representar las decisiones del gobierno de la Unidad Popular, en cuanto a las transformaciones económicas, políticas y sociales de gran envergadura, como la nacionalización del cobre. 

En 1973, fue designado por Salvador Allende como ministro, sucesivamente, en las carteras de Relaciones Exteriores, Interior y Defensa Nacional. 

Una vez iniciado el golpe de Estado igual que otros funcionarios de Gobierno de la Unidad Popular, Letelier fue torturado y detenido. 

Su primer lugar de presidio fue el campo de prisioneros de Isla Dawson, al año siguiente fue trasladado a Santiago y recluido junto a 8 prisioneros más en la Academia de Guerra Aérea. Finalmente, todo el grupo de prisioneros de Isla Dawson fue enviado a Ritoque, balneario popular construido por Salvador Allende, transformado por la dictadura en campo de concentración.

Tiempo después, fue finalmente liberado y enviado al exilio en Venezuela.

Meses más tarde, junto a su familia, viaja a Estados Unidos para integrarse al Instituto de Estudios Políticos (Washington), desde donde denunció las violaciones a los Derechos Humanos que se cometían en Chile y  criticó el modelo y las transformaciones económicas que comenzó a implementar la dictadura.

25 días antes de su asesinato, publicaba un ensayo titulado “Los Chicago Boys en Chile. ‘Libertad económica y represión política’: dos caras de un mismo modelo”.

Allí, en Washington, Orlando Letelier encontró la muerte tras un atentado: una bomba puesta en su automóvil terminó con la vida de él y su compañera de trabajo, Ronni Moffit.

El ataque fue perpetrado por la DINA el 21 de septiembre de 1976.

FUENTES.

https://web.museodelamemoria.cl/informate/en-memoria-de-orlando-letelier-del-solar-1932-1976/

https://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2016/09/23/ee-uu-entrega-documentos-desclasificados-sobre-muerte-de-letelier/

https://www.ciperchile.cl/2016/09/12/orlando-letelier-el-que-lo-advirtio/

https://www.ciperchile.cl/2016/09/23/documento-de-la-cia-revela-como-pinochet-manipulo-a-la-corte-suprema-en-el-caso-letelier/

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“Mátame de frente porque quiero verte para darte el perdón”

Padre Joan Alsina, 19 de septiembre de 1973.

Joan Alsina, sacerdote Catalán de 31 años de edad, fue fusilado por una patrulla del Ejército en el Puente Bulnes, Santiago. Su cuerpo tras la ejecución cayó al río Mapocho y fue encontrado una semana después en el Servicio Médico Legal. 

El Padre Joan Alsina llegó a Chile en enero del 68 como misionero poco después de su ordenación sacerdotal en Gerona, su región de origen en España.

Provisoriamente su destino fue San Bernardo, en una sede dónde vivían otros 13 sacerdotes catalanes. Luego, ya en la década de los 70, migra hacia la comuna de San Antonio para compartir el trabajo parroquial con el de empleado en el Hospital del Puerto, atendiendo pastoralmente a los enfermos y con la marcha interna del establecimiento.

Su opción por los pobres, como cura obrero, es la que lo trajo a Santiago, cuando el Vicario de la Zona Rural Costa lo pone en la disyuntiva de dejar el trabajo en el hospital o el sacerdocio. 

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Una vez en Santiago, continúa trabajando en un hospital público, esta vez, en el San Juan de Dios. 

Con domicilio en la población José María Caro, vive junto al Padre Alfonso Baeza, defensor de los Derechos Humanos y de la causa obrera. 

Viviendo y trabajando en la población, asume como Asesor del Movimiento Obrero de Acción Católica (MOAC) y de la Juventud Obrera Católica (JOC), además de colaborar con Parroquias vecinas que no contaban con curas, como escribió a sus antiguos compañeros de San Antonio en una carta enviada para ellos.

El golpe de Estado lo sorprende siendo Jefe de Personal del Hospital San Juan de Dios. 

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Los días 15, 17 y 19 de septiembre de 1973, tempranamente iniciada la dictadura, se desarrollaron tres operativos militares al interior del hospital con el fin de detener a un total de ocho funcionarios del recinto, entre ellos el cura Joan Alsina. 

Los detenidos fueron llevados hasta el Internado Nacional Barros Arana, desde donde se dirigieron al Puente Bulnes, donde fueron ejecutados y lanzados al río Mapocho. Algunos de ellos, como Joan, fueron encontrados en el Servicio Médico Legal, otros fueron identificados tras las exhumaciones en el Patio 29 sin embargo, uno de ellos permanece desaparecido hasta el día de hoy. 

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Sus nombres:

Pablo Ramón Aranda Schmied

Raúl Francisco González Moran 

José Lucio Bagus Valenzuela 

Joan Alsina Hurtos 

Manuel Jesús Ibáñez García 

Jorge Rolando Cáceres Gatica 

Manuel Briceño Briceño  

Juan Elias Cortes Alruiz  

FUENTES.

Sureda, M. J. (2001). Martirologio de la Iglesia Chilena: Juan Alsina y sacerdotes víctimas del terrorismo de Estado. Lom Ediciones.

https://www.cooperativa.cl/noticias/pais/judicial/asesino-de-sacerdote-joan-alsina-debera-pasar-cinco-anos-en-la-carcel/2005-10-18/102159.html

https://web.museodelamemoria.cl/wp-content/files_mf/1545402918Yungay.pdf

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Canto que ha sido valiente, siempre será canción nueva.

16 DE SEPTIEMBRE.

A 48 años de su asesinato, Victor Lidio Jara Martínez, presente.

Victor Jara, de origen humilde y campesino, fue actor y director de teatro, folclorista y cantor popular, detenido, torturado y asesinado por la dictadura cívico militar en 1973.

Fue detenido junto a profesores y estudiantes en la Universidad Técnica del Estado, luego trasladado al ex Estadio Chile, hoy estadio Victor Jara.

Allí, torturado durante horas, permaneció detenido durante cuatro días. Estando preso compuso su último poema, una denuncia de la tortura y del presidio vividos en el ex Estado Chile, “Somos cinco mil”.

Victor encontró la muerte un día como hoy, 16 de septiembre del año 1973.

44 balas terminaron con su vida, pero no con su canto. 

El canto tiene sentido cuando palpita en las venas del que morirá cantando, las verdades verdaderas

Fuentes.

 1. Fotografía recuperada en 

https://www.rockaxis.com/chile/clasico/28450/el-derecho-de-vivir-en-paz-victor-jara/

2.

https://www.elmostrador.cl/agenda-pais/vida-en-linea/2016/09/16/video-vida-un-dia-como-hoy-pero-en-1973-se-extinguia-la-voz-y-musica-del-cantautor-nacional-victor-jara